ค่านิยม 12 ประการ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 103 / 162

ธรรมะเพื่อประช เส้นทางสู่ความเป็นพุทธะ (๒) ๗๕ เช่น สมัยที่เป็นมโหสถบัณฑิต หรือเป็นเสนกบัณฑิต ลักษณะที่ ๓ คือ เมื่อทำบุญอะไรท่านจะอธิษฐานจิต มั่นที่จะให้ได้บรรลุสัพพัญญุตญาณ ความปรารถนาของท่าน ไม่เคยเป

บทความนี้กล่าวถึงคุณสมบัติของพระโพธิสัตว์และความมุ่งมั่นที่มีต่อการบรรลุสัพพัญญุตญาณ แม้จะต้องผ่านการเกิดเป็นสัตว์เดรัจฉาน พระโพธิสัตว์ยังคงตั้งใจที่จะเป็นพระพุทธเจ้า ความเมตตาและการไม่โลภเป็นลักษณะที

เว ส ส น ด ร ช า ด ก ต อ น ที่ ๒ ( พ ร ะ น า ง ผุสดี ข อ พ ร ๑ ๐ ประการ) ข้าพระพุทธเจ้าได้ทำการบูชาพระองค์ด้วยจุณแห่ง แก่นจันทน์นี้ ขอให้ข้าพระพุทธเจ้าได้เป็นมารดาของ พระพุทธเจ้าผู้เช่นพระองค์ในอนาคตก

ธรรมะเพื่อประชา เวสสันดรชาดก ตอนที่ ๒ (พระนางผุสดี ขอ พร ๑๐ ประการ) ៨៨ “การสร้างบารมี” เป็นงานที่แท้จริงของมวลมนุษยชาติ ส่วนงานอย่างอื่น เช่น การทำมาหากิน เป็นต้น เป็นเรื่องรองที่ จะสนับสนุนการสร้างบา

ในบทนี้เน้นการสร้างบารมีซึ่งเป็นภารกิจสำคัญของมนุษย์ โดยยกย่องการทำความดีและการอธิษฐานซึ่งมีความสำคัญในบารมีสิบทัศ การหยุดนิ่งในจิตใจช่วยให้มวลมนุษย์หลุดพ้นจากกิเลสอาสวะ และนำไปสู่การบรรลุจุดหมายปลายท

ธรระพี ประช เวสสันดรชาดก ตอนที่ ๒ (พระนางผุสดี ขอ พร ๑๐ ประการ) ៨៩ อธิษฐานทุกๆ ครั้ง เป็นการตั้งผังแห่งความสำเร็จให้เกิดขึ้น กับชีวิต เมื่อถึงคราวบุญส่งผล เราย่อมจะสําเร็จสมหวังในสิ่งที่ ปรารถนาทุกประ

เนื้อหานี้กล่าวถึงการอธิษฐานและการทำบุญเพื่อความสำเร็จในชีวิต โดยอธิบายว่า พระมารดาของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทำบุญกับพระวิปัสสีพุทธเจ้า ซึ่งถือเป็นบทเรียนที่สำคัญในการสั่งสมบุญเพื่อให้แรงอธิษฐานส่งผลได

ธรรมะเพื่อประชา เวสสันดรชาดก ตอนที่ ๒ (พระนางผุสดี ขอ พร ๑๐ ประการ) ៩០ เป็นจุณ และบรรจุในผอบทองคำ ราชธิดาองค์เล็กให้ทำสุวรรณ มาลาเป็นมาลาปิดทรวงอกบรรจุผอบทองคำ จากนั้นพากันถือ ดอกไม้ของหอมเสด็จไปสู่วิ

ในตอนที่ ๒ ของเวสสันดรชาดก พระราชธิดาทั้งสองได้ทำการบูชาพระพุทธเจ้าด้วยข้าวแก่นจันทน์และสุวรรณมาลา ขณะเดียวกันพระธิดาองค์โตได้ระลึกถึงพระมารดาของพระพุทธเจ้าและตั้งความปรารถนาที่จะเป็นพุทธมารดาในอนาคต

ธรระพี ประช เวสสันดรชาดก ตอนที่ ๒ (พระนางผุสดี ขอ พร ๑๐ ประการ) จนตราบเท่าบรรลุพระอรหัต" ៩១ พระบรมศาสดาทรงทําการอนุโมทนาแก่ราชธิดาทั้งสอง นั้นว่า “เธอทั้งสองได้ประดิษฐานการบูชาอันใดแก่เราในภพนี้ วิบาก

ในตอนที่ ๒ ของเวสสันดรชาดก พระบรมศาสดาอนุโมทนาแก่พระราชธิดาทั้งสองซึ่งได้ประดิษฐานการบูชา พระนางผุสดีหลังจากนี้ได้เจริญรุ่งเรืองในเทวโลก และเมื่อเจริญวัยก็ได้เป็นราชธิดาของกิกิ หลังจากฟังภัตตานุโมทนา

ธรรมะเพื่อประชา เวสสันดรชาดก ตอนที่ ๒ (พระนางผุสดี ข อ พ ร ๑๐ ประการ) ៩២ อยู่ในมนุษยโลกพร้อมกับสร้างบารมีเพื่อปรารถนาเป็นพระมารดา ของพระพุทธเจ้า พระนางท่องเที่ยวอยู่ในสองภพภูมิเป็นเวลา ยาวนาน มาภพชาติ

เรื่องราวของพระนางผุสดี ผู้เป็นพระมารดาของพระพุทธเจ้าในอดีตชาติ และความสำคัญของการอธิษฐานเพื่อสร้างบารมี ในบทนี้กล่าวถึงการเดินทางของพระนางผ่านหลายชาติและบทเรียนที่สำคัญเกี่ยวกับการสร้างบารมีและการอธิ

Boประช เวสสันดรชาดก ตอนที่ 5 (เดินทางสู่เขาวงกต) ๑๒๘ แสวงหาความสุขเพื่อตนเองเท่านั้น ไม่คำนึงถึงความทุกข์ยาก ของสามี สตรีนั้นช่างใจร้ายจริง ส่วนหม่อมฉันจะทําอย่างนั้น ไม่ได้ จะขอติดตามพระสวามีไป จนกว่

ในตอนที่ 5 ของเวสสันดรชาดก เนื้อหาพูดถึงความจงรักภักดีของพระนางมัทรีที่ติดตามพระสวามีคือพระเวสสันดร พระนางแสดงให้เห็นถึงความรักที่แนบแน่นและการไม่ทอดทิ้งกันในยามทุกข์ ในขณะที่พระเวสสันดรได้ละทิ้งสิ่งข

เว ส สั น ด ร ช า ด ก ต อ น ที่ ๑ ๒ ( ก ณ ห า ช า ลี ถู ก ท ร ม า น ) ม พระโพธิสัตว์ทุกพระองค์ไม่ทรงบริจาคมหาบริจาค ๕ ประการ คือ บริจาคทรัพย์ บริจาคอวัยวะ บริจาคชีวิต บริจาค บุตร บริจาคภรรยา หาเป็นพระ

เนื้อหาเกี่ยวกับการบริจาค 5 ประการที่พระโพธิสัตว์ทุกพระองค์ต้องทำเพื่อเข้าถึงการเป็นพระพุทธเจ้า และความสำคัญของการบริจาคในชีวิตของเรา การบริจาคทรัพย์ อวัยวะ ชีวิต บุตร และภรรยาเป็นสิ่งที่ทำให้เราก้าวห

Boประช เว ส สั น ด ร ช า ด ก ต อ น ที่ ๑ ๒ ( ตอนที่ ๑๒ (กัณหาชาลี ถูกทรมาน) ๑๗๖ ธรรมะของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เป็นสิ่งที่ละเอียดลึกซึ้ง ยากต่อการเข้าถึง แต่ก็ไม่เกินความสามารถของผู้มีบุญทั้งหลาย ที่มีจิ

ธรรมะของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นสิ่งลึกซึ้งและเป็นที่พึ่งให้กับผู้มีบุญที่น้อมไปในคำสอนของพระองค์ แม้เวลาจะผ่านไปกว่า ๒,๕๐๐ ปี หลักคำสอนยังนำมาซึ่งสันติสุขแก่มนุษยชาติ ถ้าหากผู้คนยังคงปฏิบัติตามคำสอน น

ธรรมะเพื่อประชา เว ส สั น ด ร ช า ด ก ต อ น ที่ ๑ ๒ ตอนที่ ๑๒ (กัณหาชาลี ถูกทรมาน) ๑๗๘ ยิ่งยวด ดังนั้นพระองค์จึงกล้าที่จะบริจาคพระโอรส และพระ ธิดาแก่ชูชก *ฝ่ายชาลีราชกุมารได้ทูลอ้อนวอนพระบิดาว่า “ข้าแ

ในบทนี้พระราชกุมารชาลีได้ทูลอ้อนวอนพระบิดาที่จะไม่ประทานตัวเขาและพระน้องแก่ชูชก ผู้มีรูปลักษณ์น่าสะพรึงกลัว ตลอดจนแสดงถึงความเจ็บปวดทรมานที่เขาและพระน้องต้องเผชิญ พระบิดาของชาลีเผชิญกับการตัดสินใจที่ย

Boประช เวสสันดรชาดก ตอน ที่ ตอนที่ ๑ ๒ (กัณหาชาลี ถูกทรมาน) ១៨០ ต้องตรอมใจตายก็เป็นได้ พระเวสสันดรมหาสัตว์ทรงปริวิตกด้วยเสน่หาในพระโอรส และพระธิดาว่าพราหมณ์นี้เบียดเบียนลูกทั้งสองของเราเหลือเกิน เมื่อ

ในบทนี้ พระเวสสันดรทรงเผชิญกับความทุกข์ใจเมื่อพระโอรสและพระธิดาถูกพราหมณ์เบียดเบียน เสด็จพระองค์ทรงคิดที่จะติดตามเพื่อช่วยลูก แต่ก็กลับนึกถึงธรรมะของการบริจาคและการเป็นสัตบุรุษว่าเมื่อทำการบริจาคจะต้อ

ธรรมะเพื่อประช เวสสันดรชาดก ตอนที่ ๑ ๔ (พระเวสสันดร ขอ พร ๘ ประการ) ๑๙๓ ในเส้นทางแห่งการสร้างบารมี นักสร้างบารมีจะต้องมี จิตประกอบด้วยเมตตา ปรารถนาดีต่อสรรพสัตว์ทั้งหลาย เพราะเมตตาธรรมค้ำจุนโลก ก่อให้

ในบทนี้ เราได้เรียนรู้ถึงความสำคัญของเมตตาและการสร้างบารมี เพื่อให้มนุษย์และสรรพสัตว์สามารถอยู่ร่วมกันได้อย่างมีความสุข พระเวสสันดรอธิษฐานกับท้าวสักกเทวราชเพื่อความรักษาทรัพย์ของเขาในการบริจาคทาน และค

ธรรมะเพื่อประชา เวสสันดรชาดก ตอนที่ ๑ ๔ (พระเวสสันดร ขอ พร ๘ ประการ) ១៩៤ เป็นจริงทุกประการ เหมือนอย่างพระเวสสันดรโพธิสัตว์ ผู้รักใน การบริจาคทานยิ่งกว่าสิ่งใดๆ การให้นั้นฝังแน่นอยู่ในจิตใจ เป็นส่วนหนึ

ในตอนนี้ของเวสสันดรชาดก เราเห็นความรักในการบริจาคทานของพระเวสสันดรที่ติดแน่นในจิตใจของพระองค์ แม้จะถูกขับไล่ แต่พระองค์ก็ไม่ลดละในการทำทาน จนถึงจุดที่ทรงกล้าสละทรัพย์สมบัติที่คนทั่วไปยากจะทำ รวมถึงการ

ธรรมะเพื่อประชา เวสสันดรชาดก ตอน ที ตอนที่ ๑ ๔ (พระเวสสันดร ขอ พร ๘ ประการ) ១៩៨ เท่านั้นก็ถึงกรุงเชตุดร ใกล้รุ่งของเช้าวันนั้น พระเจ้ากรุงสัญชัยสีวีมหาราช ทรงพระสุบินว่า มีชายคนหนึ่งผิวดำ นำดอกปทุม ๒

เนื้อหาเกี่ยวกับเวสสันดรชาดกตอนที่ ๑๔ ที่พูดถึงพระเจ้ากรุงสัญชัยที่มีพระสุบินเกี่ยวกับชายผิวดำที่นำดอกปทุม ๒ ดอกมาให้ เมื่อสอบถามพราหมณ์ก็พบว่าจะมีเหตุการณ์มงคลเกิดขึ้น โดยพระองค์จะได้พบกับญาติที่หายไ

ธรรมะเพื่อประช เวสสันดรชาดก ตอนที่ ๑ ๔ (พระเวสสันดร ขอ พร ๘ ประการ) ១៩៩ อย่างท่าน ใครจะมีความคิดอย่างนี้ ถึงขนาดต้องนำลูกน้อย ที่น่ารักของตน ให้เป็นทาสของคนอื่น” นี่เป็นความคิดของ พระเจ้าสัญชัยที่ทรงค

ในบทนี้ พระเจ้าสัญชัยแสดงความไม่เชื่อและคิดไม่ถึงว่าพระโอรสจะสละความรักของลูกเพื่อคนอื่น พระโพธิสัตว์ได้ตัดสินใจทำในสิ่งที่ยากลำบาก โดยไม่สนใจต่อคำครหานินทา เราจะติดตามความก้าวหน้าของเรื่องในตอนถัดไปว

Bะเพิ่งประชl เดินตามทางของบัณฑิต(๑) ๒๒๔ ของอนาคต ดังนั้น เราจึงควรทำที่พึ่งในอนาคตให้กับตนเอง ด้วยการสั่งสมบุญในปัจจุบันให้มากที่สุดเท่าที่จะมากได้ จะได้มี อนาคตที่ดียิ่งๆ ขึ้นไป” คิดเช่นนั้นแล้ว จึงน

ในบทความนี้พูดถึงการสร้างอนาคตด้วยการให้ทานและการทำบุญ เพื่อเป็นการสั่งสมบุญในปัจจุบัน เพื่อให้มีอนาคตที่ดียิ่งขึ้น โดยยกตัวอย่างเศรษฐีที่ให้ทานเป็นประจำ และเชื่อว่าการให้ทานจะช่วยในการสร้างบุญและความ

เ ดิ น ต า ม ท า ง ข อ ง บ ณ ฑิต (6) ( ๒ ) บุคคลให้ทานไม่ได้เพราะเหตุผล ๒ ประการ คือ ความตระหนี่ และความประมาท บัณฑิตผู้รู้แจ้ง เมื่อต้องการ บุญจึงให้ทาน คนตระหนี่กลัวความอดอยากยากจน เพราะ ความกลัวจนน

บทความนี้พูดถึงการให้ทานของบัณฑิต ที่มีความเข้าใจในประโยชน์ของการให้ทานเพื่อสร้างบุญ สิ่งที่ขัดขวางการให้ทานคือความตระหนี่และความประมาท โดยเฉพาะความกลัวความจนซึ่งมักทำให้คนไม่กล้าให้ทาน บัณฑิตควรจะขจั

ธรรมะเพื่อประช เดินตามทางของบัณฑิต (๒) เรามีชีวิตอยู่ในโลกนี้ ๒๒๗ เพื่อแสวงหาสิ่งที่ทำให้เราบริสุทธิ์ ที่สุด บริสุทธิ์จนกระทั่งพบกับตัวตนที่แท้จริง ที่มั่นคงไม่มีการ เปลี่ยนแปลง และมีความสุขอย่างแท้จร

เนื้อหาเกี่ยวกับการแสวงหาความบริสุทธิ์และความสุขที่แท้จริงผ่านการปฏิบัติธรรมตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยเน้นว่าพระรัตนตรัยมีอยู่ภายในตัวมนุษย์ และต้องมาปรับใจให้ละเอียดเพื่อเข้าถึงสิ่งเหล่านี้ ข้อความยั

ธรรมะเพื่อประชา เดินตามทางของบัณฑิต(๓) ๒๓๖ บุคคลตั้งวาจาและใจไว้โดยชอบ มิได้ทำบาปด้วยกาย อยู่ครอบครองเรือน ที่มีข้าว และน้ำมาก เป็นผู้มีศรัทธา เป็นผู้อ่อนโยน มีปกติเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ รู้ถ้อยคำของผู้ขอ

บทความนี้เสนอวิธีการดำรงชีวิตตามหลักธรรมที่สำคัญ อธิบายถึงคุณธรรม 4 ประการที่ช่วยให้บุคคลมีศรัทธาและประพฤติตนอยู่ในธรรม ได้แก่ ความเชื่อมั่นในผลของการกระทำ การบูชาผู้ที่ควรบูชา ความสุภาพอ่อนโยน และควา